2023年4月5日9時13分，清明至。

不僅是徐州人，對于所有中國人而言，一年眾多的節(jié)日中，春節(jié)和清明與故鄉(xiāng)的聯(lián)系是最為緊密的。

春節(jié)回家，是為了闔家團圓；清明歸鄉(xiāng)，是為了祭奠先人。

時代在飛速發(fā)展，生活節(jié)奏在不斷加快，許多節(jié)日的“儀式感”似乎正和我們漸行漸遠。過去的徐州人，又是如何過清明的呢？

清明節(jié)是徐州人習俗中三大“鬼節(jié)”中的第一個（另外兩個是中元節(jié)農(nóng)歷七月十五和寒衣節(jié)農(nóng)歷十月初一），過去的徐州人在這一天的祭祖相對更為隆重。清明，氣清景明之意，正是鳥語花香的盛春時節(jié)，天氣往往也是清新、明媚、和暖的。

清明節(jié)前一兩天為寒食日，徐州人只會吃冷食，禁煙火。這個習俗在東漢、三國時期最盛。后來逐漸合并到清明節(jié)中，并增加了祭掃、踏青、秋千、斗雞等風俗。

清明這天，徐州家家戶戶門前必定要插柳枝，俗稱為“明眼”。徐州老人也有“插柳招魂”的說法。臨近清明時，徐州人便開始紛紛上墳、祭祖。上墳時除了羅列醇酒、佳肴、燃香燭外，還須給祖墳添土，俗稱“添墳”。

一家人整整齊齊，清理雜草，用紅漆描涂碑上的字。接著和孩子們講述祖先的故事，然后一步不落地點香、燒紙、祭拜。兒時，長輩領著孩子去掃墓祭祖。長大后，孩子們又領著自己的孩子前去。

父母子女一場，就是今生今世不斷地在目送他們的背影漸行漸遠。

上墳后，貢品便用作野餐，也恰合“寒食”之意。野餐之后就是踏青春游，孩子們也會和大人們一起放風箏、采野菜。

鄉(xiāng)村的兒童也會在這段時間三五成群，拿著笤帚簸箕尋找各處墳塋，將燃燒過的紙箔灰收集起來。因為紙箔中有錫，可以煉出來再次出售。叫賣時俗稱“金銀灰”。

也許在大多數(shù)徐州人心里，祭祖，或許相信的并不是鬼神靈魂，而是相信親人對我們的愛不會消失，他們只是換了個地方，活在我們心里。

淮海戰(zhàn)役烈士紀念塔建成后，徐州人清明又多了一個去處。在塔下祭奠之后，依然是春游踏青，一道在郊外共進野餐。

1979年，淮塔航拍。（攝影：徐楓）

網(wǎng)上有人發(fā)問，在烈士陵園、紀念塔附近嬉戲游玩放風箏是否合適？有網(wǎng)友這樣的回復引起無數(shù)人贊同：孩子們在烈士陵園前開心地游戲，不用擔心戰(zhàn)爭的陰霾、不用擔心吃不飽穿不暖，烈士們一定會很高興。

他們甘愿犧牲，為的也不過就是這幅畫面吧。

清明既是節(jié)氣又是節(jié)日，這在二十四節(jié)氣里是唯一一個。今日我們口中的“清明”，其實是清明節(jié)氣、上巳節(jié)與寒食節(jié)三個時節(jié)交匯融合而成。

2007年12月7日，國務院第198次常務會議通過了修改《全國年節(jié)及紀念日放假辦法》的決定，其中規(guī)定“清明節(jié)，放假1天（農(nóng)歷清明當日）；2008年，清明節(jié)正式成為法定節(jié)假日。自此，這個從元明時期開始中斷，后世曾在間隙短暫恢復的假期，終于重新正式回到人們身邊。

清明假期起源于唐代。在唐玄宗時代，寒食和清明節(jié)一起放4天假，而到了唐德宗李適的時候，假期延長到了7天。

順便一提，唐朝的其他假期也簡直多到數(shù)不勝數(shù)。比如節(jié)氣日放假一天，全年有二十四個節(jié)氣，就是24天假；官員每月有旬休，一個月有三旬，一年就是36天假；還有春節(jié)和冬至各放7天假；中秋、臘八、夏至都是3天假；此外，皇帝過生日，還要放3天假，如此算來，唐朝人一年有將近四分之一的時間都在放假。到了宋朝，唐朝寒食、清明放7天的制度得到了延續(xù)。

時間來到了明洪武年間，此時每年的假期只有三天，分別是春節(jié)、冬至和朱元璋的誕辰。寒食和清明，完全不在法定節(jié)假日的考慮中。

朱元璋死后，全年的假期增加了不少，元旦放5天，冬至放3天，元宵節(jié)放10天，此外每個月還有月假3天，全年加起來有50多天假期，但寒食和清明節(jié)，從此退出了國家法定節(jié)假日的序列。到了清朝，也基本沿襲了明朝的制度，取消了寒食、清明節(jié)放假的慣例。

但是民間風俗早已形成，到了這一天，人們還是會去郊外掃墓、春游，并將這一習俗延續(xù)至今。

人生終有別離，但死亡并不是生命的終點，遺忘才是。

只要有人還記得，我們所失去的，會以另一種方式陪在我們身邊。

部分來源：人民網(wǎng)

攝影 ：李依航 程耀廷

徐州廣電編輯：徐浩