習近平總書記指出，“要高度重視考古工作，努力建設(shè)中國特色、中國風格、中國氣派的考古學，更好認識源遠流長、博大精深的中華文明”，考古研究者積極響應(yīng)號召，聚焦文明闡釋研究，大力推動中國考古學自主知識體系的構(gòu)建，為新時代哲學社會科學繁榮發(fā)展貢獻力量。

鄭州商城遺址書院街出土的部分青銅器。

為民族溯源流、為文明尋根脈，是中國考古學的使命。新中國考古學的兩位巨擘——夏鼐和蘇秉琦，將畢生所學所思分別凝結(jié)為《中國文明的起源》和《中國文明起源新探》兩部宏著，清晰昭示了中國考古學以文明為觀照、以闡釋為旨歸。新時代以來，依托“中華文明探源工程”“考古中國”“夏商文明研究”等重大科研項目，考古工作者不斷取得新突破，在實證“百萬年人類史、一萬年文化史、五千多年文明史”的同時強化了中國考古學自主知識體系的主體性和原創(chuàng)性。

考古工作者在湖北十堰學堂梁子遺址新發(fā)現(xiàn)的距今百萬年前的“鄖縣人”3號頭骨，為百萬年人類演化史提供了關(guān)鍵證據(jù)。通過對古人骨材料系統(tǒng)的古DNA（脫氧核糖核酸）和古蛋白研究，證實我國學者提出的我國古人類“連續(xù)進化附帶雜交”理論是科學合理的，在人類起源研究領(lǐng)域確立了中國話語。對浙江上山文化水稻遺存和北京東胡林遺址炭化粟的研究，表明“南稻北粟”的農(nóng)業(yè)格局在距今萬年前后已經(jīng)形成，揭示出一萬年文化史的經(jīng)濟基礎(chǔ)；規(guī)模宏大的浙江良渚古城，是“實證中華五千多年文明史”的圣地。通過對良渚等遺址的深入研究，中國學者提出了文明定義和認定進入文明社會的“中國方案”，為世界文明起源研究作出了原創(chuàng)性貢獻，成為中國考古學構(gòu)建自主知識體系的重大標志性成果。

浙江上山考古遺址公園。

近年來，考古學者對中華文明突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性進行闡釋研究，不斷夯實“何以中國”的學理支撐。“中華文明探源工程”加快實施，對中華文明多元一體格局的形成和發(fā)展過程，有了更加清晰的認識，從考古學視角深刻解答了中華文明突出的連續(xù)性。科技考古快速發(fā)展，考古信息提取和文物成分分析手段不斷豐富，深化了對中華先民技術(shù)創(chuàng)新的理解；史前聚落、歷代都邑和禮制考古持續(xù)加強，展示出中華文明持續(xù)的制度創(chuàng)新。圍繞“何以中國”“多元一體”等議題，史前文化譜系和中原中心形成過程更加清晰，邊疆考古為歷代中央政權(quán)對邊疆地區(qū)的有效治理提供考古學證據(jù)，充分彰顯了中華文明的統(tǒng)一性。對陶寺、二里頭、殷墟等都邑遺址的發(fā)掘不斷取得新成果，展現(xiàn)了歷代都邑多種文化因素和諧共存的包容樣態(tài)。針對“天命”“德政”“中國”等極具中國特色的關(guān)鍵概念，利用考古材料詮釋中華文化尊“中”、崇“德”、尚“禮”的精神內(nèi)核，讓中華文明的和平性特質(zhì)更具象、更富歷史內(nèi)涵。

何尊及其銘文拓片。

在“為人民做學問”的感召下，越來越多考古學者主動走出書齋、走進大眾，通過考古紀錄片、科普讀物、文化活動和學術(shù)講座等各種形式，將研究成果轉(zhuǎn)化為大眾可感知、易接受的文化資源，以史育人、以文潤心。同時，考古學者積極尋找與世界對話的共同語言，在人類起源、農(nóng)業(yè)起源、文明起源和國家演進等關(guān)鍵學術(shù)領(lǐng)域，把具有中國特色、世界意義的中華文明精髓轉(zhuǎn)化為國際社會能理解、能接受、能共鳴的話語體系，實現(xiàn)中華文明成就和中華文化精神的有效傳播。

新時代以來，考古學者積極搭建和參與世界考古論壇、良渚論壇等文明對話平臺，與國際同行同臺論道，相互切磋，有效提升了中國學者在文明研究領(lǐng)域的話語權(quán)和影響力，加深了其他國家學者對中華文明輝煌成就的認知和接納。在國家的大力支持下，新時代境外聯(lián)合考古蓬勃發(fā)展，取得歷史性突破。中國社會科學院考古研究所組織聯(lián)合考古隊深入洪都拉斯的熱帶叢林，在科潘遺址探尋瑪雅文明的奧秘；北京大學考古文博學院、山東省文物考古研究院與埃及最高文物委員會組成的中埃聯(lián)合考古隊在埃及傳奇古都孟菲斯古城發(fā)現(xiàn)了神廟建筑遺址，為埃及考古貢獻了中國力量；西北大學中亞考古隊深耕中亞考古，取得了考古發(fā)掘和遺產(chǎn)保護的雙豐收，是考古學促進民心相通的成功典范。據(jù)統(tǒng)計，僅在“十四五”時期，中國考古學者在28個國家和地區(qū)開展了49項中外聯(lián)合考古項目，這些來自田野考古一線的最新成果，為展示多元文明風采、增進文明交流發(fā)揮了不可替代的作用。

新時代賦予新使命，新時代帶來新機遇。考古研究者要以習近平文化思想為指引，積極為黨和人民述學立論，努力建設(shè)中國特色、中國風格、中國氣派的文明研究學科體系、學術(shù)體系、話語體系，為人類文明新形態(tài)實踐提供有力理論支撐，貢獻考古學力量。

來源：人民日報

徐州廣電編輯：寇志娟